معاون حوزه‌های علمیه: برای احیای کارکردهای مسجد، سپاه طرح «محله اسلامی»، سازمان تبلیغات، طرح «امام محله» و حوزه علمیه طرح «مسجد تراز» را در دستور کار دارند

معاون حوزه‌های علمیه با بیان اینکه مشکل امروز مساجد، نداشتن امام و روحانی است، اگر هم روحانی داشته باشد، تمام وقت نیست، درباره 3 طرح ملی برای بازگشت مساجد به دوران شکوه خود سخن گفت.

به گزارش فارس، چندی پیش گزارش‌هایی با عناوین «طلبه‌ها دوست ندارند امام جماعت شوند!» و «۸۳ درصد مساجد تهران نماز جماعت صبح ندارند» منتشر کردیم که واکنش‌های بسیاری در سطح حوزه علمیه و در میان مردم داشت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

این گزارش‌ها مشکل اصلی مساجد در سال‌های اخیر را نداشتن امام جماعت عنوان کردند که موجب انفعال و کم‌کاری مساجد شده است. تربیت امام جماعت وظیفه ذاتی حوزه علمیه به حساب می‌آید.

تربیت امام جماعت مسجد، وظیفه حوزه علمیه است

حجت الاسلام حسین ملانوری، معاون تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه  در این خصوص اظهار داشت: رسالت اصلی حوزه علمیه، تربیت طلاب برای همه وظایف حوزه دین است که برعهده علما گذاشته شده است. یکی از مهم‌ترین‌ آن‌ها حضور در مساجد و تبلیغ در این خانه‌های خداست. طلبه‌ها در مساجد به عنوان امام جماعت و مدیر فرهنگی محله فعالیت می‌کنند که تربیت آنان برعهده حوزه است.

وی افزود: اصل درس حوزه علمیه این است که فرد، دین را بفهمد و در آن مطالعه و پژوهش کند و این رسالت اصلی حوزه است. اما برای تربیت امام جماعت، تبلیغ و مدیریت مسجد هم حوزه برنامه‌های مخصوصی دارد.

برنامه‌های آموزشی حوزه برای تربیت امام جماعت

ملانوری گفت: در رشته گرایش‌های علمی حوزه علمیه، رشته گرایش مسجد را داریم که در سطح ۳ به طلبه‌ها ارائه می‌شود. در این رشته، آموز‌ش‌های لازم به طلبه‌ها برای مدیریت مسجد ارائه می‌شود. همچنین در قالب آموزش‌های کاربردی و مهارتی نیز درس‌های متعددی برای فعالیت در مسجد هم مدیریت و هم تبلیغ به طلاب ارائه می‌شود. طلبه‌های علاقه‌مند می‌توانند در این زمینه‌ها علوم مورد نیاز را تحصیل کنند.

معاون تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه افزود: علاوه بر این آموزش‌ها، افرادی که در عرصه تبلیغ وارد می‌شوند، برای حضور در طرح هجرت یا دیگر برنامه‌های تبلیغی در مساجد، آموزش مدیریت مسجد و ارتباط با دیگران را هم کسب می‌کنند.

وی در پاسخ به این سوال که این روزها از حوزه خبر می‌رسد که طلبه‌ها علاقه‌ای به حضور در مسجد ندارند و بیش‌تر دنبال حضور در آموزش و پرورش و ادارات هستند، گفت: حوزه علمیه طلبه‌ها را تشویق می‌کند تا وارد عرصه تبلیغ و مسجدداری شوند. مهمترین نقش یک طلبه، امام جماعتی در مسجد است؛ زیرا مسجد پایگاه اصلی توحید و تقوای الهی است. معاونت تبلیغ هم برای این امر مشوق‌هایی در نظر گرفته است.

ملانوری ادامه داد: طلبه‌ها براساس کارویژه، علاقه و توان خود وارد عرصه‌های مختلف می‌شوند. برخی به عنوان معلم دینی و قرآن یا مربی پرورشی وارد آموزش و پرورش می‌شوند. برخی دیگر در سازمان‌ها و نهادهایی که حضور طلاب ضروری است، وارد می‌شوند. افرادی هم وارد عرصه تبلیغ می‌شوند و مسجد را محور و پایگاه فعالیت‌های خود قرار می‌دهند. تمام این عرصه‌ها ضروری و لازم است. این انتخاب‌ها براساس علایق است و اجباری وجود ندارد.

معاون تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه با بیان اینکه مهم‌ترین معضل و مشکلی که وجود دارد، این است که طلبه‌ مورد نیاز برای حضور در عرصه‌های مختلف نداریم، گفت: در سال‌های اخیر مشکل اساسی حوزه علمیه، کمبود طلبه است و ما نمی‌توانیم برای عرصه‌های مورد نیاز، طلبه تأمین کنیم. از خانواده‌های متدین و مذهبی درخواست داریم تا فرزندان خود را به سمت حضور و تحصیل در حوزه علمیه تشویق کنند.

۷۳۰۰ طلبه امسال در قالب طرح هجرت به مساجد رفتند

وی گفت: با همه این کمبودها و مشکلات در سال گذشته ۳۳۰۰ طلبه و امسال تاکنون ۷۳۰۰ طلبه در طرح هجرت برای تبلیغ حضور پیدا کردند. در این طرح، تبلیغ با محوریت مسجد انجام می‌شود. طلبه به عنوان امام جماعت مسجد، فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغی محله را در قالب طرح «مسجد تراز» در دست می‌گیرد.

ملانوری افزود: طرح هجرت در ۳ قالب برگزار می‌شود. اول تمام وقت که طلبه به همراه خانواده‌اش حداقل یک سال در منطقه‌ای برای تبلیغ حضور پیدا می‌کند و ۲۴ ساعته در مسجد به فعالیت می‌پردازد. مدل دوم پاره وقت است که طلبه حداقل یک سال، بخشی از زمان خود در روز را به تبلیغ در مسجد اختصاص می‌دهد. در نهایت مدل سوم ساعتی است که طلبه بخشی از ساعات خود را به فعالیت تبلیغی اختصاص می‌دهد. در مدل سوم، شرط زمانی مثلاً یک ساله وجود ندارد.

مردم برای تبلیغ دین کمک کنند

معاون تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه در پاسخ به این سوال که حوزه از امامان جماعت مساجد چه حمایت مالی می‌کند، گفت: حوزه علمیه در قالب طرح هجرت در حد توان کمک مالی به روحانیون دارد، اما بودجه ما هم محدود است. از گذشته، تبلیغ امری مردمی بوده است و مردم حامی طلبه‌ها بودند. در حال حاضر هم نباید کمک‌های مردمی برای تبلیغ دین کاهش یابد.

وی اضافه کرد: برای توانمندسازی امام جماعت موجود در مساجد هم مجتمع آموزش کاربردی و مهارتی حوزه علمیه آماده پذیرش و ارائه خدمات به آنان است. در حال حاضر بیش از ۲۰۰ دوره آموزشی در این مجتمع تعریف شده و دوره‌های متعددی نیز به صورت مجازی تهیه شده است که افراد می‌توانند این دوره‌ها را بگذارنند.

گر کارکردهای مسجد فعال شود، رفت و آمد مردم هم بیش‌تر می‌شود

ملانوری در پاسخ به این سوال که این روزها بسیاری از کم‌کاری مساجد انتقاد دارند، حوزه برای برون رفت مساجد از این وضعیت چه برنامه و پیشنهادی دارد، گفت: مشکل امروز مساجد کشور نداشتن امام و روحانی است، اگر هم روحانی داشته باشند، تمام وقت نیست. یعنی امام از ۲۴ ساعت روز تنها ۲ ساعت در مسجد حاضر است و آن هم برای اقامه نماز است. مسجد براساس قرآن و روایات اهل بیت(ع) کارکردهای متعددی دارد. اقامه نماز جماعت یکی از کارکردهای مهم اما حداقلی آن است.

معاون تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه ادامه داد: براساس تاریخ اسلام، مسجد دارای کارکردهای عبادی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، ارتباطی و حتی رسانه‌ای است که از ابتدای اسلام بوده است. در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی هم مساجد همین رویکردها و کارکردها را داشتند، اما به مرور افول کرد. اگر مسجد مجدداً همین کارکردها و فعالیت‌ها را داشته باشد، قطعاً رفت و آمد مردم هم در مساجد بیش‌تر خواهد شد.

طرح حوزه علمیه برای احیای کارکردهای مسجد​

وی افزود: حوزه علمیه طرح «مسجد تراز اسلام و انقلاب اسلامی» را در دستور کار دارد که به همه طلبه‌های طرح هجرت هم ابلاغ شده است و این طلبه‌ها موظفند آن را پیاده‌سازی کنند. البته باید بدانیم جامعه ما به کارکردهای حداقلی مسجد عادت کرده است و برای تحقق این تحول، نیازمند زمان هستیم. مبلغان هم نیازمند آموزش هستند. اجرای این طرح در برخی مناطق شروع شده که نتایج آن به صورت محسوس مشهود است. در این طرح‌، مردم و جوان‌ها نسبت به مسجد احساس مسئولیت بیش‌تری می‌کنند.

ملانوری گفت: هم‌اکنون برای احیای کارکردهای مسجد، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی طرح «محله اسلامی»، سازمان تبلیغات اسلامی طرح «امام محله» و حوزه علمیه طرح «مسجد تراز» را در دستور کار دارند که این طرح‌ها در ماهیت و هدف اختلافی با هم ندارند و حتی مکمل یکدیگر هم هستند.

منبع: عصر ایران

کلیدواژه: معاون مسجد سپاه معاون تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه تربیت امام جماعت کارکردهای مسجد برای تبلیغ حوزه علمیه مسجد تراز طرح هجرت عرصه ها طلبه ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.asriran.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «عصر ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۰۹۷۵۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

شیخ صدوق بیش از هزار سال پرچمدار مکتب امام صادق(ع) و سایر اهل بیت(ع) بوده است

مراسم بزرگداشت شیخ صدوق، امروز یکشنبه ۱۵ اردیبهشت‌ ماه در آستان شیخ صدوق شهرری برگزار شد.

آیت‌الله علیرضا اعرافی؛ مدیر حوزه‌های علمیه کشور، در این مراسم سخنرانی کرد و ضمن تسلیت روز شهادت امام صادق(ع) گفت: یاد و نام و خاطره‌های شیخ صندوق را در مجاورت مرقد شریف آن عالم فرزانه و بزرگوار گرامی می‌داریم و به همه امامزادگان معظم مخصوصا امامزادگان مدفون در این سرزمین گرانقدر درود می‌فرستم و از برگزار کنندگان این محفل نیز تقدیر می‌کنم. بنده نکاتی درباره مرحوم شیخ صندوق بیان می‌کنم چون این عالم بزرگوار از بزرگترین عالمان و فرزانگانی هستند که دریچه‌ها و آفاق بزرگی به روی معارف امام صادق(ع) و اهل بیت(ع) گشود.

وی افزود: بیش از هزار سال است که کتب او در حوزه‌های علمیه و مراکز علمی، موج‌آفرین است. شیخ صدوق بیش از هزار سال پرچمدار مکتب امام صادق(ع) و سایر اهل بیت(ع) بوده است و بارها این نام بلند در مراکز علمی طنین افکن شده و مورد احترام عالمان، بزرگان و مدرسان علوم الهی است. نقش این عالم بزرگوار در معماری تشیع، تحکیم مبانی آن و جهت دادن به فرهنگ اسلامی بسیار ممتاز و در سطح یک است بنابراین چنین شخصیت بزرگواری که به احترام او گرد آمده‌ایم از پدران معنوی ما به حساب می‌آید.

آیت‌الله اعرافی تصریح کرد: وی در ساختن فرهنگ اسلامی و شیعی بسیار نقش‌آفرین بوده و از امتیازات فراوانی برخوردار است که بنده به برخی از آنها اشاره می‌کنم. اول اینکه مرحوم شیخ صندوق از قم برخاسته و خاندان وی در قم جایگاه والایی داشته و پدر وی از چهره‌های مطرح در حوزه قم در قرون صدر اسلام بوده و رابطه نزدیکی با امام عسکری(ع) داشت و از چهره‌های مهم حوزه‌های علمیه بود. تولد مرحوم شیخ صدوق و نشو و نمای ایشان در قم بود. آن روزگار در میان حوزه‌های علمیه اسلامی و شیعی، سه حوزه جایگاه بزرگی در عالم اسلام و تشیع داشتند که حوزه قم، ری و بغداد به عنوان سه ضلع یک مثلث بودند که در تاریخ اسلام و طراحی فکر اسلامی و شیعی، نقش ممتاز و بی‌بدیل داشتند. 

وی ادامه داد: البته در آن زمان حوزه‌های علمیه متعددی در عراق، ایران و نقاط مختلف جهان اسلام داشتیم اما در اواخر عصر حضور ائمه(ع) و شصت سال غیبت صغری و اوایل غیبت کبری، این سه حوزه، قله و سرآمد بودند. مرحوم شیخ صدوق آثار علمی ارزنده‌ای دارد و شاگردان بزرگی هم تربیت کرد. وی معارف الهی را در قم فرا گرفت و سپس به ری منتقل شد لذا اولین خصوصیت این عالم بزرگ و نقش‌آفرین تاریخ اسلام و ایران و تشیع این است که ایشان همزمان این سه حوزه بزرگ و سرآمد عصر خودش را درک کرده است. بخش زیادی از رشد علمی شیخ صدوق در قم و در محضر پدر بزرگوار و دیگر علمای بزرگ قم سپری شد. سپس وقتی حکومت آل بویه از اولین حکومت‌های شیعی شکل گرفت و مقر آن در ری بود از شیخ صدوق دعوت شد در مقر خلافت حضور پیدا کرده و به کار علمی بپردازد. ایشان هم احساس وظیفه کرده و به ری آمد.

آغوش باز ایرانیان برای اسلام 

مدیر حوزه‌های علمیه کشور گفت: این برای ری و تهران افتخار بزرگی است که دو تن از نویسندگان کتاب چهارگانه شیعه یعنی شیخ صدوق و شیخ کلینی از حوزه علمیه ری برخاسته‌اند. شیخ صدوق به دلیل جامعیتی که داشت مورد احترام هم حوزه‌های علمیه بودند. در امتداد نکته اول، باید به نکته دیگری توجه کرد که شیخ صدوق، مرد هجرت‌ها و سفرهای مختلف علمی است. ممکن است هجرت، امروزه برای ما امر ساده‌ای به حساب بیاید چراکه وسایل نقلیه برای رفت و آمد میان شهرهای مختلف جهان وجود دارد اما آن زمان، یک سفر حج ماه‌ها طول می‌کشیده است و ابزارهای ارتباطی امروز هم وجود نداشته است. مرحوم شیخ صدوق در قرن چهارم هجری، غیر از اینکه حوزه‌های ری، قم و بغداد را درک کرد، زنجیره سفرهای علمی ایشان از جمله به خراسان و مشهد، سمرقند، بلخ و بخارا، فصلی اعجاب‌انگیز و درخشان از زندگی ایشان است. 

آیت‌الله اعرافی گفت: نکته دیگر اینکه شیخ صدوق پرچمدار فکر شیعی است. وی در عصر خود در ری، بغداد، سمرقند ، بخارا، بلخ، همدان، مکه و مدینه با علمای اهل سنت وارد بحث و گفت‌وگوهای فراوانی شد. وی حتی استادان و شاگردانی دارد که از علمای اهل سنت هستند. امروزه عده‌ای دنبال این هستند که اهل سنت را در تضاد با شیعه قرار دهند که این مسئله در همه اعصار وجود داشت اما کسانی همانند امام صادق(ع)، شیخ صدوق، شیخ مفید و دیگر بزرگان از یک سو با افراط در اهل سنت مقابله کرده و از سوی دیگر برای افراد میانه‌رو اهل سنت احترام قائل بوده و دنبال وحدت جهان اسلام بودند. مخصوصا شیخ صدوق هم در آثار و اعمال و افکار خود پایبند این سنت اسلامی بودند. 

وی در ادامه با بیان اینکه دوره شیخ صدوق دوره انتقال از عصر حضور ائمه(ع) به دوره غیبت است، افزود: این انتقال، یک گذر تاریخی بود لذا باید ظرفیت‌های جدیدی ایجاد شده و معارف شیعه، سامان تازه‌ای پیدا کنند تا عالم اسلام به دوره غیبت صغری و پس از آن غیبت کبری منتقل شود. طراحان و معماران بزرگ شیعه از زمان ظهور به زمان غیبت چند نفر هستند که یکی از بزرگترین آنها شیخ صدوق است. دیگر افراد شیخ مفید، سید مرتضی، کلینی و امثالهم بودند. اینها معمار تاریخ تشیع و طراحان یک تحول عظیم در عالم تشیع و ایران هستند چون ایران در همین ایام است که اندک اندک آغوش خود را به روی معارف شیعه می‌گشاید و برخلاف برخی تصورات، شمشیر، اسلام را به ایران نیاورد بلکه ایران با آغوش باز و با عقلانیت از اسلام و معارف قرآن و اهل بیت(ع) استقبال کرد. 

لزوم تبدیل بقعه شیخ صندوق به مرکز فقهی

حجت‌الاسلام والمسلمین نصرت‌الله رستمی؛ رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهر ری، در ابتدای این مراسم گفت: امروز سالروز شهادت امام صادق(ع) است که در تقویم با روز بزرگداشت مقام شامخ شیخ صندوق مصادف شده است لذا لازم است ابتدا این روز را تسلیت عرض کنم. به اذعان اهالی ولایتمدار و شهید پرور شهرستان ری، در چند سال اخیر این بقعه مبارکه تبدیل به نهادی فرهنگی شده است. این اتفاق با زحمات همکارانم و پرسنل زحمتکش این بقعه انجام شده است.

وی افزود: در سالیان اخیر برخی بزرگان درباره استفاده از این بقعه به عنوان یک مرکز فقهی صحبت‌هایی مطرح کرده و قول‌هایی هم داده‌اند اما هنوز این وعده‌ها محقق نشده است لذا عاجزانه از محضر آیت الله اعرافی، درخواست دارم ترتیبی اتخاذ بفرمایند که ما در سال تحصیلی جدید بتوانیم شاهد باشیم که این مکان تبدیل به مرکزی فقهی و تفسیری شده است. یقینا نیت رئیس سازمان اوقاف هم همین است و به ما امر کردند این موضوع را پیگیری کنیم.

منبع: ایکنا (خبرگزاری بین‌المللی قرآن)